Diversidad CENESEX

Archive for Marzo, 2010

Mar 26 2010

Cineclub “Luces, Cámara, Diversidad”, en abril

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El Proyecto HSH del Municipio Habana Vieja invita al Cine Club “Luces, Cámara, Diversidad”
jueves 1 de abril del 2010 / 8pm
Centro Cultural Payret

Proyección y debate del filme “Madame Satã” (Brasil, 2002, Dir. Karim Ainouz)

Con: Lázaro Ramos, Marcelia Cartaxo, Flavio Bauraqui, Fellipe Marques, Renata Sorrah, Emiliano Queiroz

Sinopsis: Historia inspirada en la vida de una de las más famosas figuras de la cultura popular de Brasil, João Francisco dos Santos (1900-1976). Por momentos, bandido, travesti, pandillero de las calles, chef de alta cocina, presidiario y padre de siete hijos adoptivos. Dos Santos –mejor conocido como Madame Satã– fue también un prominente actor gay que presionó prejuicios sociales en tiempos volátiles. La historia empieza en 1932, en el distrito bohemio de Rio de Janeiro (Lapa), cuando João Francisco está al lograr su sueño: convertirse en un actor importante. En la activa y sórdida vida de Lapa –poblada de vagos, prostitutas y otros personajes de la vida marginal de Rio– João lucha en las calles y en una familia compleja, que incluye la encantadora prostituta Laurita, el egocéntrico proxeneta Taboo, el amante adolescente de João, Renatinho, y Amador, el dueño del club Danubio Azul, que es su segunda casa. Es en el Danubio Azul donde João empieza a cantar y donde nace la mítica transformista Madam Satã.

Una respuesta hasta ahora

Mar 25 2010

Cineclub Diferente para Abril

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Proyección y debate del filme norteamericano “Si las paredes hablaran 2″ (2000, 96 min).

Directoras: Jane Anderson, Martha Coolidge, y Anne Heche

Con: Vanessa Redgrave, Chloë Sevigny, Michelle Williams, Sharon Stone y Ellen DeGeneres

Sinopsis: Telefilme estadounidense del año 2000 ganador de un premio Emmy y un Globo de Oro. Emitido en la cadena HBO, el filme sigue las historias de tres parejas distintas de lesbianas en tres momentos temporales diferentes. Como ocurría con la original If These Walls Could Talk, todas las historias tienen lugar en la misma casa. La primera historia tiene lugar en 1961, y presenta a Vanessa Redgrave como Edith Tree. Trata de la muerte de su amante y pareja del alma, Abby Hedley (interpretada por Marian Seldes), y la exclusión que sufre Tree de los subsiguientes asuntos “familiares”. La segunda historia, protagonizada por Chloë Sevigny y Michelle Williams, se sitúa en 1972, y trata sobre las duras divisiones que tuvieron lugar dentro del movimiento feminista de la época. La tercera historia ocurre en el “momento presente”, es más amena y ligera, y tiene como protagonistas a Sharon Stone y Ellen DeGeneres, que interpretan a una pareja de lesbianas que intentan tener un hijo.

Entre damas anda el juego
Por: FRANK PADRÓN

La percepción social del lesbianismo (como de toda la diversidad sexual) ha cambiado, por suerte, a medida que avanza el tiempo, que las conquistas civiles y el desarrollo científico, junto con las tenaces luchas del movimiento LGTB , han impulsado.

Recientemente, mediante la exhibición del notable filme norteamericano The children´s hour (La calumnia, 1962, William Wyler), apreciábamos como en los años 50 era impensable que se expresara por lo claro el sentimiento incluso entre las mujeres implicadas, el cual por otra parte finalizaba en tragedia sobre todo por la resonancia social que ello implicaba.

Ahora, con la proyección de If these walls could talk 2 (Si las paredes hablaran 2), realizada en 2000 y producido por la cadena televisiva HBO, analizaremos la evolución del fenómeno en tres momentos significativos de las últimas décadas del pasado siglo: principios de los 60, de los 70 y el año 2000.

Con varias nominaciones en la correspondiente entrega de los Emmy (incluyendo mejor película para televisión, medio para el cual fue originalmente realizada), conquistó finalmente la estatuilla Vanessa Redgrave (del cuento inicial) como mejor actriz de reparto en filme o miniserie dramática.

El telefilme tiene el mismo formato (tres episodios cortos, sobre un tema en particular, con actrices, directoras y guionistas diferentes para cada uno de ellos) que su predecesor, If these walls could talk, también producida por HBO Films, realizado en 1996 y protagonizado por Demi Moore, Cher, Sissy Spacek y Anne Heche (ahora directora de uno de los relatos, el tercero) tocando como tema principal el aborto.

El primer cuento (dirigido por Jane Anderson) se inicia una noche de 1961, cuando muere repentinamente una de las integrantes de una pareja de mujeres maduras; poco después los familiares de la difunta aparecen cual aves de rapiña para saquear todo lo que perteneció a aquella, ignorando los derechos de la viuda.

Justamente por ello, el movimiento por los derechos de las parejas gay o lésbicas ha luchado tanto, desde entonces, por el reconocimiento de esta condición y afortunadamente, lo ha alcanzado en considerable medida, al ser aceptado, como sabemos, el matrimonio en no pocos estados y países.

El segundo episodio (cuya historia ocurre 10 años después) fue realizado por una cineasta que no se ha destacado justamente por su brillantez en la profesión, mas bien por todo lo contrario como demuestran sus títulos (Tienes un E-mal, Julia and Julie…): Martha Coolidge. Sin embargo, por esta vez, a pesar de la brevedad del tiempo fílmico (o quizá gracias a ello), la realizadora se las ingenia para armar un convincente discurso en torno a una problemática muy particular del momento.

El contexto universitario de los 70 del siglo XX fue en los Estados Unidos un importante reservorio del feminismo; las lesbianas no se quedaron detrás, al contrario, intentaron implicarse (pese a evidentes discriminaciones) y una de sus cláusulas fue diferenciarse de los hombres, de ahí que –como ocurre en este segmento del filme- marginaran a su vez a aquellas jóvenes explícitas en su orientación, desde sus atuendos y maneras francamente masculinas.

Sin embargo, como acertadamente desarrolla el relato, habría que analizar hasta qué punto un estereotipo no sustituía otro(s), una homofobia no engendraba una semejante, y cómo pugnaban la autenticidad y cualquier tipo de militancia: Hábil en el desarrollo del conflicto y en el diseño de personajes, Coolidge entrega un momento elevado en la obra, para lo cual cuenta con las actuaciones sobresalientes de Michelle Williams (Brokeback Mountain) y Chloë Sevigny (Boys don´t cry)

Por último, el umbral del incipiente siglo (o la coda del viejo) nos enfrenta al dilema de la adopción en las parejas femeninas. Hasta hacía poco la directora de este cuento (la también actriz Anne Heche) había sido en la vida real compañera de una de sus protagonistas, la famosa animadora Ellen DeGeneres, pero acaso lo más interesante fue que todo un sex simbol de la heterosexualidad (Sharon Stone) accediera a representar la media naranja de aquella.

Los nuevos tiempos traen nuevos aires, y observamos con júbilo un evidente avance en la recepción del asunto, la aceptación (más que tolerancia, ese feo término) entre personas no homosexuales, y el canto a la felicidad, el amor pleno y la realización humana que trae este fragmento final de la película, cuando esas mujeres que se aman logran con dificultades, pero como premio a su tenacidad y constancia, ser también madres, lograr entonces una cohesionada y armónica unión.

Si las paredes… , que además de las referencias temporales muestra como cortina entre sus partes imágenes documentales de las manifestaciones y marchas del movimiento LGTB, es un logrado testimonio artístico de las conquistas de mujeres que tienen relaciones con mujeres a través de un buen trecho de la historia contemporánea.

Las escenas explícitas de sexo se realizaron no sólo con cuidado sino con exquisita sensibilidad y buen gusto.

El título que recibió la cinta en algunos paises hispanoparlantes (Mujer contra mujer, tomado de una famosa canción de Mecano) no me parece adecuado. Mejor quizá Mujer y mujer contra el mundo…, contra el otro homofóbico e ignorante, contra sociedades cerradas y excluyentes, que poco a poco, y al final, no tienen otro remedio que plegarse y reconocer el derecho de mujeres y hombres de cualquier signo erótico a convivir, a amarse, a tener hijos, a ensanchar entonces las paredes que, hablen o no, son testigos de logros irreversibles.

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Mar 18 2010

Yo no soy el enemigo…

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Varias opiniones tomadas del sitio web de Diversidad Sexual del CENESEX (http://www.cenesex.sld.cu/webs/diversidad/opinion.html) a partir de una opinión presentada por uno de los lectores.

Yo no soy el enemigo…
No se si esto les va a molestar pero tenia que decirlo. Se que la orientación sexual es una decisión genuina de cada persona y como ser humano tiene el derecho de defenderla sin temor o vergüenza. PERO:
No será que se nos esta hiendo la mano. Para mi no es lo mismo que el país desarrolle una política de tolerancia y no prejuicio hacia los homosexuales y otra cosa es que nos vendan un producto que a mi y todavía a la mayoría de la población en cuba no nos interesa. Ya no se ve un programa en cuba que no lleve un homosexual o una lesbiana. Cada vez salen más artículos, revistas, series de televisión que en ves de educar en la sexualidad lo que parece es que me están promocionando la homosexualidad. Yo convivo con una niña de 5 años y en una ocasión me pregunto que si era normal ser homosexual y en ese momento después de comprobar que no me dio un infarto quise que la tierra me tragara. COMO LE EXPLICO YO A MI SOBRINA QUE SER HOMOSEXUAL NO ES MALO PERO NO ES NORMAL.
Porque no es normal y dejen ya de ser necios. Una cosa es que se tolere la homosexualidad y otra es que sea normal. Biológicamente hablando somos animales antes que seres humanos y como especie lo que esta pasando no es normal. Denle todas las justificaciones que quieran. Nosotros nos inventamos el amor, la sensualidad y el erotismo porque naturalmente razonamos pensamos que somos superiores y no esta mal que nos demos placer en esta única vida que tenemos. Pero El macho va con la hembra y la hembra con el macho. Esto es biológicamente hablando. Sino que paso con la dialéctica y la teoría de la evolución de las especies o ya no es importante. Ahora socialmente hablando yo creo y defiendo la idea de que es un error lo que esta pasando. Ya la sociedad cubana esta sufriendo un deterioro casi irreversible de los valores para que ahora le sumen una campaña homosexualista. Si lo que quieren darle al mundo la idea de que en cuba no se reprimen a los homosexuales yo estoy de acuerdo porque eso también es un error PERO dejen que ese fenómeno pase ESPONTANEAMENTE y no se dediquen a influenciar porque todavía y repito hay un gran sector de la sociedad cubana a la que no le interesa la homosexualidad. Esto cada vez hace más daño y confunde más a los niños porque yo por suerte ya no me dejo influenciar por esa propaganda. Conozco un caso en que el padre de un amigo mío después de los años se declaro homosexual y ha destruido a una familia y traumatisado a un niño. Ahora que va pasar, el próximo paso serán los matrimonios gay y las adopciones. No voy a utilizar la palabra aberrante porque yo espero que todavía quieran publicar mi opinión. Pero es denigrante lo que estamos haciendo. Que es lo que esperamos, ganarnos el titulo de “STATU QUO” . YO SE Y ESTOY SEGURO QUE ESTA AVALANCHA ES IMPARABLE PORQUE YA ES UNA POLITICA DEL ESTADO PERO DE AQUÍ A UNOS AÑOS SERA UN PUNTO MAS EN LA RECTIFICACION DE ERRORES PERO YA SERA TARDE PORQUE ESTE DAÑO ES IRREVERSIBLE.
Si una prostituta es mal ejemplo en una sociedad porque hace su cuerpo mercancía y le pone valor de uso mas denigrante es un trasvesti y todas las vulgaridades que hacen en la calle y todo lo que esto trae consigo. Ya he oído la frase en personas y familias de actitud moral intachable decir” prefiero QUE ME SALGA PUTA antes QUE LESBIANA”.
Y POR AHÍ VA LA SOCIEDAD CUBANA. Vamos con el lema de que “LA DIVERSIDAD ES LA NORMA”como si se tratase de una norma a cumplir en una fábrica y la productividad se midiera en la cantidad de homosexuales que se hacen por años. Pero el sida la Promiscuidad no importan. “DADOS A LA DIVERSIDAD” COMO SI FUERA UNA NOBLE CUALIDAD SER HOMOSEXUAL. Ojala no se convierta en un requisito para determinados asuntos legales en el país. Porque no dicen cuantos homosexuales contraen el sida cada año. De sida se enferma cualquiera pero quienes son los agentes más transmisores. Nuestros ilustres bisexuales que después de una aventura homosexual se acuestan con su esposa y adiós familia. Esta moda nos va a costar cara y estos lemas de momento como todo en esta vida nos van a traer más disgustos que alegrías pero bueno para entonces ya nosotros no vamos a estar aquí, ese debe ser un pensamiento que consuele verdad. Levanten sus banderas y organícense mas y secuestren nuestros medios de prensa y llévense todo lo que queda de dignidad del pueblo cubano. Todavía quedamos quienes nos resistamos a esta estupidez. Prefiero ser machista y creo que es preferible a ser homosexual. Esta moda no es la que me gusta. Lo que digo lo he dicho en otros momentos y delante de personas homosexuales pero para dirigirme a ustedes lo hago de manera anónima no sea que me busque un problema porque tal ves en estos días estar en contra de la homosexualidad sea contra revolución.
Ernesto Acosta, 1 de marzo de 2010 e mail: flashcarnival@yahoo.es

Opinión 1:
Como crees que se va a educar un pueblo homofóbico casi en su totalidad, si no se adoptan medidas tan sencillas como una representación de parejas homosexuales, además en ninguna escena de novelas o películas que ponen en la TV, veras muestra de afecto que sobrepasen los limites, por que cuando ponen una escena de sexo entre una pareja heterosexual creo que se pasan, pero en relaciones homosexuales nunca podrás ver nada, si acaso en contadas ocasiones un abrazo o un beso, creo que la gente debe adaptarse que todos somos seres humanos y que amar es un derecho de todos , y si es algo normal que se desee amar a una persona de su mismo sexo, no somos anormales por eso, creo que darle una explicación a un niño de esa edad es algo difícil, pero no solo cuando se le va explicar que es homosexual y heterosexual, el tema de la sexualidad de por si es complejo para explicar, pero se puede, sin tener que dañar a nadie.
Yailé Díaz M, 6 de marzo de 2010

Opinión 2:
Luego de andar por este mundo por algo más de 30 años, no me queda dudas de que el problema de la homosexualidad tiene muchas condicionantes, pero nadie ha querido ser así por simple elección, es algo que te tocó y debes asumir. la opinión vertida por este señor que nos considera anormales no me irrita, pero me obliga a responderle diciéndole que si algunas de las conductas que asumen este tipo de personas no resultan bien vistas socialmente, eso se debe a que no han tenido educación de la sexualidad, nadie se atrevió a enseñarles, sólo a tratar de imponerles algo que consideraban normal. Es la sociedad la responsable de todo. Usted mismo se contradice, por un lado critica la promiscuidad y por otro le aterra la idea de los matrimonios gay. ¿No le parece que es la falta de espacio y la conducta de las personas la que genera como mecanismo de defensa en ese tipo de manifestaciones de la sexualidad? En mi opinión no se está vendiendo la homosexualidad como un producto de propaganda, sino se está tratando de preparar a la familia para que en el futuro no sólo se sepa educar en la masculinidad y la feminidad. Le contaré algo: de niño mi maestra de primaria me humillaba, hoy su hijo menor vive con otro hombre en su propia casa. El que tiene vidrios en el tejado no puede apedrear el del vecino.
Yoel, 2 de marzo de 2010

Opinión 3:
Dices que somos animales y no es mentira, pero escalamos a un nivel superior y uno de los factores en que somos superiores es en la sexualidad. Los humanos nos apareamos una ínfima parte de las veces para procrear, la mayoría de las veces es para darnos cariño, placer, etc. Los órganos sexuales por tanto no son sólo los reproductivos. Nos damos placer con la boca, las manos, nos acariciamos todo el cuerpo. Si pensamos que lo natural es sólo lo reproductivo/animal/biológico entonces besarse es antinatural, lo sería también hacerlo con condón, o el sexo anal u oral de las parejas heterosexuales. No creo que tus relaciones sexuales con novia o esposa sólo sean del tipo animal que describes. Si entiendes esto que te digo como normal para los heterosexuales, entonces todo lo demás lo es. Tengo un sólo principio moral: lo único malo de este mundo es hacerle daño a otros seres humanos. TODO lo demás es normal tenga o no que ver con nosotros. Así que estás mal-educando a tu sobrina. Y no creas que no lo digo en serio, le puedes estar haciendo mucho daño. Estudios serios indican que el objeto sexual queda definido alrededor de los 4 años de vida, por tanto no es una elección, es una condición sea heterosexual, bisexual, homosexual o cualquiera de las otras dentro de la gama amplia del gran abanico de lo diverso que somos los seres humanos. Vuelvo a tu sobrina. Gran parte del sufrimiento humano se refiere a que tenemos un comportamiento basado en el super-ego (ver teorías de Freud). En vez de hacer lo que nos es natural con nuestra identidad, tratamos sobre todo de «quedar bien» con nuestro entorno social y entonces nos reprimimos para lograrlo. Si tu sobrina fuera homosexual se haría mucho daño a si misma por cumplir con las reglas con que ustedes la educan. Si no lo fuera entonces va a participar de la discriminación y va a hacer sufrir a otros y otras, también va a sufrir un poco ella por perderse el cariño de personas maravillosas a las que de alguna forma va a rechazar. No se trata de que aceptes o no, se trata de que estás atacando -aunque no lo creas- algo tan normal como lo eres tú. Te haré una anécdota. Hace muchos años escuché por primera vez la teoría que expones tratando de demostrar que la homosexualidad es anormal debido a nuestra condición biológico/reproductiva. Era un muchacho muy macho y le pregunté que si él disfrutaba sexualmente que una muchacha lo besara y le hiciera sexo oral en su viril miembro. Respondió con un gran SÍ sin vacilar. Entonces le dije que si se tratara sólo de biología él era bisexual porque las bocas de los hombres son iguales que las de las mujeres biológicamente y que podría haber una boca de un hombre muy similar a la de su novia y que entonces el debía sentir el mismo placer de esta boca masculina al besarlo o lo otro. Trató de rebatir con otras teorías, pero le dije que no era yo el que defendía lo natural como lo biológico, que yo pensaba que lo heterosexual era normal porque se trataba de algo más que de biología. La biología reproductiva sí es de hembras y machos, la sexualidad tiene que ver con la biología del placer, del cariño, del amor. No confundas más a tu sobrina.
Medardo, 2 de marzo de 2010, tomado de la Red Social La Diversidad es Natural

Opinión 4:
Quiero emitir mi opinión basandome en el criterio de Ernesto Acosta con fecha 1 de marzo del 2010 y publicado en esta secciòn.
No sè como puede èl generalizar, al decir que a la mayorìa de la población en cuba, no le intereza que exista una tolerancia hacia la comunidad homosexual, el hecho que a èl le moleste eso, no implica en ninguna medida que el resto de la población piense igual que èl. Pienso que a pesar de ser aùn en pleno siglo 21 un pais, con razgos machistas, hemos avanzado en cuanto a tolerancia al respecto, de la misma forma pienso que aùn nos queda mucho por avanzar en este tema .
Es cierto, en las telenovelas y en la TV, ya se empiezan a tocar esos temas con personajes gays, porque existen y forman parte de la sociedad y tienen los mismos deberes y derechos que cualquier persona, es injusto calificar a alguien por la preferencia sexual, los homosexuales son por lo general buenas personas, trabajadoras y talentosas, con determinadas actitudes para determinadas actividades que los heterosexuales por prejuicio se niegan a desempeñar y que son actividades que tambien hacen falta en nuestra sociedad. En cuanto a si es normal o no…quien es quien para determinar lo que es normal o no? , quien es quien para determinar lo que es inmoral o no? lo que para uno pueda ser inmoral, quizas para otro no, por eso es mejor no juzgar y mucho menos cuando media el amor en todo esto. No se trata de ser necios o no…se trata solamente de ser tolerante…
Eso de que el macho va con la hembra y la hembra con el macho son conceptos ya caducos…..es una làstima que a estas alturas todavía algunos como el Sr Ernesto Acosta se estè cuestionando eso….. Es cierto, como dice Ernesto, la sociedad està perdiendo muchos valores, porquè entonces permitir que se pierda el amor de dos seres humanos, independientemente del sexo que estos tengan….no serìa mejor que la gente se ame, en lugar de estar provocando este tipo de diferencia entre todos los seres humanos, por algo tan simple como la preferencia sexual, cuando hay valores muchos màs importantes a tener en cuenta que la sexualidad de cada cual?
No resulta indignante para nada lo que està pasando…simplemente se està haciendo justicia, cuando años antes fueron discriminados los homosexuales en cuba por su preferencia sexual, cuanto talento perdido, cuantos profesionales perdidos, por errores cometidos en los primeros años de revoluciòn, creo que ya era hora de acabar con esto, y es lo que se està haciendo, y lo veo muy bien.
Al principio decìa que falta mucho, pero mucho aùn por hacer, quedan rezagos, quedan prejuicios, que tenemos que ir acabando con ellos, para acabar con la ignorancia de algunos, porque esa ignorancia nos convierte en injustos e ignorantes y por ende incomprendidos al final. No se puede hablar de moda respecto a la homosexualidad, porque simplemente no es una moda, es sencillamente una manera de ser…nada màs.. y existe desde los tiempos màs remotos, existieron y existen grandes figuras de la literaturas, las artes y de la ciencia que fueron y son homosexuales y son personas reconocidas y respetadas en el mundo entero, se me hace injusto ignorarlas y no tenerlas en cuenta por el simple hecho que no les gusta , lo que les gusta a “la mayorìa”.
Gracias a Mariela Castro y a Cenesex por este espacio , donde podamos emitir nuestros criterios y opiniones al respecto.
Por favor, RESPETO Y TOLERANCIA…..para vivir en paz.
Ya lo decìa Benito Juarez….”El respeto al derecho ajeno, es la paz”…..hagan de ustedes estas palabras.
Saludos.
Carlos Rodriguez, 3 de marzo de 2010

Opinión 5:
Estimado “¿Ernesto?”,
Su opinión abre la posibilidad de varios comentarios que emanan, por un lado, de un profundo desconocimiento sobre la sexualidad humana y, por el otro, de un ejercicio consciente de discriminar, rechazar y excluir a un grupo de seres humanos por determinadas características o comportamientos.
La orientación sexual no es una opción ni se siente por decisión de la persona, si así fuera la mayoría de las personas homosexuales o bisexuales se “afiliarían” hacia una orientación sexual heterosexual. Es evidente que usted, como muchos adultos, no están preparados para brindar educación sexual a los pequeños. Esa es la razón por la cual se han introducido todos estos temas en los medios de comunicación. Por supuesto que aún es insuficiente y son tratados con mucha tibieza y cobardía.
Ser homosexual no es una enfermedad, no es malo, ni pecaminoso. La ciencia lo ha demostrado hace más de 30 años. Ya que le interesa la biología de la sexualidad, le comunico que en muchas especies los animales del mismo sexo se aparean instintivamente. En eso creo que nos superan, solo siguen las leyes de la naturaleza, no sienten el peso de las Iglesias ni temen ser asesinados por tener relaciones homosexuales. No exagero cuando le digo que en el mundo aún se aplica la pena de muerte a seres humanos por homosexualidad en 5 países, sin contar los crímenes de odio, las vejaciones y el silencio que sufren estas personas.
Si de rescatar valores en la sociedad cubana se trata, creo que debemos mejorar muchísimo más como seres humanos en el respeto a nuestras diferencias naturales, en convivir dentro de una cultura de paz, en no discriminar a las mujeres, a los negros, a los homosexuales, a los orientales, a los ancianos, al que piensa diferente. La política del Estado cubano tendrá que seguir favoreciendo la educación, el respeto y la protección de los derechos de estos grupos humanos, contemplados dentro de la rica diversidad que nos caracteriza. En ello va el futuro de la Patria y la Nación. Lo que usted teme como rectificación de errores ha recomenzado ya. Si de tratamiento a los homosexuales se trata, de sobra sabe que en la historia de la nación cubana esa rectificación es más que necesaria.
No puedo dejar de expresar mi opinión sobre sus calificativos hacia las mujeres. Ser trabajadora sexual -usted les llama prostitutas y putas- no es ilegal en Cuba, y desde su enfoque machista y misógino (odio a las mujeres) usted ignora que el precio y el trato denigrante provienen siempre de un hombre, tanto del que la explota (proxeneta, figura penal en Cuba), como del cliente que lamentablemente goza de todos los derechos legitimados por su masculinidad hegemónica. No es incumbencia de ningún Estado normar o regular lo que cada persona haga con su cuerpo, su función es dar bienestar a todas y todos, en especial a los más vulnerables además de ser enérgico hacia el que explota y extorsiona. De eso también tiene que ocuparse la sociedad y el Estado cubanos.
Su opinión destila miedo y más que victimario se convierte en víctima de la censura y de lo que usted mismo enarbola como doctrina.
Arturo Rodríguez, 4 de marzo de 2010 e- mail: arturor69@gmail.com

Opinión 6:
Solo quiero señalar que la televisión cubana no es quien promueve lo que se produce en otras latitudes. Nuestra televisión, que yo sepa, de lo que se ocupa es de censurar, en la medida de sus posibilidades, escenas o secuencias que molesten a personas con criterios como los suyos.
Si el ICRT se plateara que no aparecieran homosexuales ni bisexuales en la pantalla se vería en muy serias dificultades con las telenovelas, series y películas foráneas, no crea que las busca, más bien las evita, nuestra televisión, muy por el contrario de lo que usted cree, es esencialmente homofóbica. Y no ampara este criterio en lo justo, sino únicamente en la consideración de que muchas personas todavía no han logrado superar sus esquemas.
No se trata de que en Cuba hay una moda, Ernesto, es el mundo el que afortunadamente cambia en su visión sobre la diversidad sexual.
No sé si su frase ” Dados a la Diversidad ” así, entrecomillada, es alusiva a la serie de animados. Este título no significa “dados a la homosexualidad” como parece lo interpreta, si se fija una frase es contraria a la otra, igual que lo sería “dados a la heterosexualidad” o dados cualquier otra característica humana diferenciadora. Usted también es parte de esa diversidad por la que se aboga.
Martín Díaz, 4 de marzo de 2010

Opinión 7:
Primero: la sexualidad no es un producto
SegundO: Si la sexodiversidad es mostrada cada vez mas en television no será porque cada día ganamos en la representación de más y más personas, tal cual la realidad misma?
TercerO; si quieres infarte o que la tierra te tragase por una pregunta tan feliz de tu sobrina, por cierto que ella no sintio ni uno ni lo otro al preguntarte, es porque vives es una especie de urna de cristal, fijate que la nena se da cuenta sabe que los homosexuales existen. Educar sexualmente es haberle dicho, normal, claro que es porque es humano, todo lo que le pasa a un ser humano esta en el criterio de normalidad. Seguro la nena te estaba preguntando si eran personas “normales”, los homosexuales. Te pregunto, son los heterosexuales mas normales que los homo?
Cuarto: Lo que llamas influencia, no es mas que promover el respeto por la libre eleccion de la orientacion sexual e identidad de genero. Nadie quiere que los que no sean homosexuales se conviertan en ello, sino que quienes asi lo decidan sean tan respetados y tenidos en cuenta como el resto de la poblacion, asi como puedan ejercer sus derechos tal cuales los heteros. De eso se trata de DERECHOS. Quizas tu concepto de influencia tenga que ver con tu concepcion de que la homosexualidad es un producto como te dije mas arriba.
Quinto: Por suerte, mi hermano, los seres humanos somos mas que animales, aunque hay quienes son tan solo eso, por tanto la naturaleza biologica no puede explicar todo el comportamiento de la humanidad. Es insuficiente y reduccionista pensar que si biologicamente el macho es para la hembra y VS (lo cual esta siendo puesto en duda desde hace mucho) entonces cuestiones referidas al mundo psicologico de las personas tengan que asirse a la biologia. Repito, somos seres pensantes, afectivos y volitivos, por tanto para nosotros 1+1 no es siempre 2.
Sexto: No se puede dejar la inequidad y la discriminacion a la esponteneidad. Si seguimos tu logica, los negros y negras aun seriamos esclavos, no te parece?
Septimo: Que es destruir a una familia? Que es un ninyo traumatizado? No te parece que los prejuicios son quienes nos esclavizan?
Ocho: Consulte las estadisticas sobre VIH/SIDA y saque las conclusiones pertinentes. Pero a mi juicio de las pocas cosas que tenemos que agradecerla al SIDA es haber destapado el cumulo de inequidades y discriminaciones que lleva implicito la heteronormatividad.
Nueve: El pueblo cubano tambien esta formado por homosexuales y lesbianas. Por tanto la dignidad cubana tambien es homosexual.
Diez: no se si Ud. sera un heterosexual noble, pero yo soy una bi que intento hacer de la nobleza uno de mis principios
Once: se acabaron mis explicaciones, me parece que Ud. decidio ser ANIMAL.
Negracubana, 4 de marzo de 2010. Tomado de la Red Social La Diversidad es Natural

Una respuesta hasta ahora

Mar 18 2010

Transformistas al escenario

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Una opinión de José Martín Díaz Díaz del sitio de Diversidad Sexual del CENESEX

http://www.cenesex.sld.cu/webs/diversidad/transformistas_martin.html

¿Por qué les decimos transformistas?

Un actor es alguien que nos hace creer en una ficción, puede fingir ser un rey, un extraterrestre, un caballo, un árbol o hasta una piedra, también que es una mujer. ¿Por qué solamente en este último caso se hace la salvedad de nombrarlo como un arte independiente? ¿Por qué a esto se le llama transformismo si transformarse es algo intrínseco al arte del actor?

Desconozco cómo se desarrolla este fenómeno en otros lugares del mundo, así que voy a tratar de explicármelo atendiendo a lo que observo en Cuba.

Con independencia a lo que sucedía en el teatro isabelino, los hombres casi siempre se han disfrazado de mujeres a modo de broma, divertido disparate en que no hace falta mucho más que el disfraz para provocar diversión.

Igual que a la fiesta de cumpleaños de un niño no suele invitarse a una importante compañía teatral, sino a payasos o magos especializados en fiestas, las de adulto deben contar con figuras equivalentes. Un transformista, prejuicios aparte, clasifica perfectamente para ello. Sin tratarse de un cantante puede crear la ilusión de que se tiene a una gran intérprete de cuerpo presente, o más de una porque cambia de voz y de apariencia, el espectáculo suele incluir componentes humorísticos y por si fuera poco esta alucinarte fonomimia es toda ella una invitación a la trasgresión, a lo atrevido y disparatado, algo muy acorde al espíritu desenfadado que persigue una fiesta. Los centros nocturnos igual pueden ser beneficiados con un espectáculo así, creo que si no se utilizan más es por prejuicios.

Estos artistas, a diferencia de los actores comunes, se dedican solamente a este tipo de representaciones y por tanto hace falta una designación que los identifique, popularmente se le llama trasvestis, aunque atendiendo a que el travestismo no se practica solamente en escenarios y a que a ellos mismos no les agrada el epíteto, son llamados transformistas, partiendo de que esto sí es un género o manifestación artística.

Transformismo y Gays.

Todo parece indicar que las habilidades para el transformismo no dependen de la orientación sexual, muchos heterosexuales demuestran capacidades para imitar mujeres, ya sea a modo de bromas, ya sea en magníficos desempeños actorales. Pienso que nuestro machismo es el que provoca que el transformismo de fiestas sea patrimonio gay. Y en la medida en que lo es, más razón para que los hetero se abstengan.

Estos mismos criterios machistas consideran al gay un traidor a su género, así que, para simplificar la ecuación se toma al transformismo popular como otra de las manifestaciones de esta traición. Agravando el pecado de dedicarse a tales menesteres.

Por su parte los gays acogen con mucho beneplácito a los transformistas en sus actividades festivas. En primera no tienen nada en contra de lo que ellos representan, en segunda sus virtudes como diversión, aplicables a cualquier fiesta y que antes mencionaba, se acrecientan en este caso, el convite de trasgresión del transformista es aquí particularmente oportuno en medida y en temática. Es gay además, algo importante en una fiesta donde primarán conductas que otro artista invitado podría desaprobar. Por si fuera poco lo adecuado y eficiente, también resulta relativamente barato a los organizadores, a veces gratis. Y para concluir, la costumbre ya lo ha convertido en una especie de estandarte gay, que da realce a la intención. Aplaudirlo es casi un activismo, donde la pasión parece proporcional a la afiliación.

A la Gran Escena.

El arte popular no debe tener vedados los grandes escenarios y los transformistas no deben ser la excepción, pero, este punto inaugura lo que al menos para mí constituye un dilema.

Esto que he llamado aquí transformismo popular adquiere una doble condición: debe valorarse como arte y como símbolo. Así muy buenas obras de transformismo pueden ser censuradas por su sabor a símbolo gay, y por otro lado, si desapruebas lo que hace un transformista corres el riego de ser acusado de homofóbico o transfóbico. Si no de traidor a las batallas por el derecho a la diversidad.

En mi opinión el transformismo navega entre la condena que representa erigirse en símbolo y el gran beneficio que esto también representa.

Siempre se habla de los obstáculos que deben enfrentar los transformistas debido al prejuicio pero, al menos yo creo que también es importante visualizar lo que está ganando el transformismo a costa de su doble condición.

Las valoraciones estéticas tienen un alto por ciento de subjetividad, así que siempre quedaría la duda de hasta donde la desaprobación de una obra de transformismo está alimentada por prejuicios, por tanto pongo todo mi cuidado al juzgar, pero juzgo, no todos los criterios en contra se deberán a prejuicios morales.

En mi opinión muchas de estas variedades solo funcionan en su contexto, o en espectáculos para personas muy aficionadas a ellas. La mayoría de las ejecuciones siguen un esquema muy repetitivo, el actor elegirá para hacer su entrada un atuendo llamativo y durante la pieza se deshace de parte de este vestuario, “sorprendiendo” con una nueva apariencia, más provocativa, hasta donde su físico se lo permita. El repertorio para doblar suele buscarse en piezas bien movidas para destacar habilidades acrobáticas o danzarias; o en piezas de cantantes temperamentales para acudir al histrionismo dramático. Así muchas interpretes se reiteran en unos y otros, por lo general divas de épocas pasadas. Los excesos melodramáticos no parecen deberse a ninguna razón conceptual o artística, sino más bien a un intento de agenciarse más aplausos. Parece además que lo único por demostrar en escena es la capacidad de parecer mujer. A veces, accidentalmente, emiten un mensaje, casi siempre estos mensajes accidentales o hasta subliminales son contrarios a muchas campañas a favor de la equidad de género y por el derecho a la libre orientación sexual. Los cuales muchos disculpan atendiendo a que se trata de transformistas y por ende sagrados.

No creo que fomentar el gusto por ofertas como las anteriormente descritas sean un buen camino a seguir. Debemos tener en cuenta la diferencia entre una fiesta y un espectáculo artístico. Estas ofertas cuentan con muchos seguidores por tanto deben existir, todos tenemos derecho a divertirnos, pero colocar el gusto por ellos entre los estatutos de la lucha por la diversidad sexual, deja a muchas personas imposibilitadas de hacer patente su apoyo. Porque aún cuando reconozcan estos derechos o hasta los defiendan, no están dispuestos a que esto se confunda con un aplauso a algo que desde lo artístico desaprueban.

Tengamos en cuenta que aún cuando el transformismo pueda generar obras de arte muy valederas, no todas lo son y su defensa a ultranza a la larga resulta contraproducente para lo mismo que se intenta defender

En la defensa a los transformistas es común esgrimir el derecho a la transexualidad, pienso que son cosas diferentes y que no deben confundirse. Un transexual no desea ser considerado un trasgresor, su sueño sería ser del otro sexo, y tan común y corriente como cualquier persona de ese sexo, sin la menor notoriedad en cuanto a género. Sin embargo está muy popularizado el error de creer que a los transexuales les gusta la excentricidad, que se visten así para llamar la atención, que su objetivo es alterar el orden de las cosas. En la medida en que se les identifique con transformistas ese criterio se enfatizará.

No sé si existe alguna investigación acerca de cuantos transformistas son transexuales.

Muchos transexuales optan por el transformismo como profesión porque suelen ser muy rechazados en centros de trabajo. También hay transexuales que optan por la prostitución, y a nadie se le ha ocurrido que debemos aplaudir esta práctica como muestra de apoyo al transexual. Si ellos se ven confinados a pocas actividades por lo que debemos luchar es por una sociedad más justa, sin exclusiones, no por hacer de esas actividades un motivo de batallas. Legitimar algo en arte sólo corresponde al arte, y por lo único que debemos velar es porque el prejuicio moral no censure lo valedero.

José Martín Díaz Díaz / 12 de marzo de 2010

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Mar 18 2010

Homenaje a divas del transformismo cubano

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Espectáculo “Colores y Fantasía”, un homenaje a 17 Divas del Transformismo Cubano: Anaya, Imperio, Maridalia, Estrellita, Orianna Charo, Yuri de Nelo, Mimí, Angely Carmen, Alina, Chantall, Sarah de Cuba, Diana, Moraima, Concha, Paloma Dietrich, Naomi y Samantha de Mónaco. Como es habitual, también, en funciones de promotoras de salud sexual contra el VIH/Sida.



Miércoles 28 de abril, a las 8:30 p.m.



Teatro Municipal de Playa (calle 56 esq. 43)



Dirección: Efraín Zayas



Directores generales: René Cunil, Elixardo Morales y Pedro de la Nuez.

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Mar 18 2010

Actividades de OREMI para el mes de marzo

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El Espacio Grupal de Trabajo y Reflexión hacia Mujeres Lesbianas y BisexualesOREMI” tiene planificadas las siguientes actividades para el mes de marzo:

1. El grupo está recibiendo un Taller de Facilitación de Procesos de Comunicación Educativa en Temas de Salud Sexual y énfasis en la prevención del VIH/sida, desde el 13 de febrero. Este taller, dirigido por el profesor Juan Balseiro, se realiza los sábados a las 10 a.m. en la sede universitaria del Cerro. Además, el grupo OREMI dirige otro taller donde se imparten temas de Sexualidad y Comunidad, desde las experiencias adquiridas por las promotoras multiplicadoras del CENESEX, en las tardes de la Casa de Orientación a la Mujer y la Familia (FMC) del municipio Cerro.

2. Exposición de papier maché, en saludo al 8 de marzo, desde el 8 de marzo hasta el 8 de abril en el CECAM “Fé del Valle”, de la calle 10 e/ Calzada y 5ta., Vedado. Participan las artistas Argelia Fellové Hernández, Juana Mora Cedeño y Teresa Martínez Palo.

3. El grupo está participando en la 33 Semana de la Cultura de Plaza de la Revolución, del 15 al 22 de marzo en la Casa de la Cultura de Plaza (Calzada y 8, Vedado), especialmente con las siguientes actividades: jueves 18, 6 p.m.: Cinedebate “Diversidad, Amor y Cultura”, con el filme indio “Fuego”, de corte lésbico; y el Café literario, viernes 19 de marzo, 6 p.m., con el tema “Desempeño de la Mujer en Cuba”, con la participación de Isabel Moya, Directora de la Editorial de la Mujer (FMC) y de las revistas Muchachas y Mujeres (dirige: Argelia Fellové Hernández). Colateralmente, en la Sala de Vídeo de la Casa de la Cultura, se proyectarán dos capítulos de la serie “Pubertad“, que incluye un debate (dirección: Ana María Cano, especialista del CENESEX).

4. Conferencia “Derechos Internacionales de la Mujer”, con la participación de Rita María Pereira, especialista del tema, en el CECAM “Fé del Valle” (calle 10 e/5ta y Calzada, Vedado), como parte de la jornada de celebración del centenario del 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer. Para culminar esta jornada se está preparando una gala artística en la Casa de la Cultura de Plaza (dirige Hugo Oslé).

5. Cinedebate lésbico con la película “Fuego”, de nacionalidad india, con la participación del crítico de cine Frank Padrón: CECAM “Fé del Valle” (calle 10 e/5ta y Calzada), viernes 26 de marzo.

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